Los 100 Refranes Españoles Más Populares

La enseñanza es que se recomienda olvidar los amores que, por no tener correspondencia, no pueden conducir a nada.

La idea central es que cada cosa ha de complementarse con lo que le corresponde o necesita. De igual modo, aplicado a los humanos, el refrán indica también que todos pueden encontrar pareja. Además, del mismo modo, da a entender que lo más insignificante puede hacer su servicio en algún momento.

Este dicho viene a decir que no es conveniente excederse en la frecuencia ni en la duración de las visitas a parientes y amigos para no cansarlos.

El mensaje es que cuando deseamos algo, está bien encomendarse a Dios, a la Providencia, pero haciendo a la vez todo lo que esté en nuestra mano por lograr lo que pretendemos. Asimismo, en los tiempos actuales, ha tomado un sentido crítico -pero bastante errado con respecto al auténtico sentido del refrán- contra las personas que rezan a Dios, pero hacen daño. Además, la formaA Dios rogando y al macho dandotiene un significado distinto, que explica Francisco Rodríguez Marín (1926): se decía en el campo para indicar la conveniencia de «salir presto del camino peligroso».

El mensaje es que recomienda evitar a toda costa a los enemigos. De igual modo, cuando un contrincante abandona, conviene darle facilidades para que se marche y, de este modo, nos deje tranquilos. Además, en general, se recomienda facilitar, incluso de manera obsequiosa, la partida de un competidor o de quien pueda causarnos daño.

El refrán transmite que para poder acudir a los amigos en busca de ayuda de forma espontánea y regular, hay que mantener con ellos un trato frecuente y obsequiarles con atenciones.

La lección que aporta es que la muerte o la ausencia de una persona pueden enfriar la amistad, hasta el punto de olvidar lo que su vínculo obligaba.

Se entiende que el amor hacer mirar a las personas con otros ojos y, para los padres, sus hijos no tienen defectos ni son feos.

La lección que aporta es que la mejora económica y social que una generación ha logrado con esfuerzo, sitúa en mejor posición a la siguiente, pero la posterior no siempre mantiene el hábito de esfuerzo y economía con que se alcanzó. Asimismo, quienes han trabajado mucho para conseguir algo no gastan a la ligera como los que lo han recibido por la generosidad y el sacrificio de sus progenitores.

Este dicho viene a decir que quienes no son padres, a veces tienen que asumir preocupaciones, atenciones o gastos por causa de otros vínculos familiares. Asimismo, en un sentido más amplio, da a entender que en ocasiones sobrevienen cuidados por causas ajenas a quien no los tiene por su propia situación.

La idea central es que valora positivamente la ayuda del marido a su mujer para el bienestar de la casa.

La idea central es que en función del comportamiento que tenga cada uno con los demás, así será tratado.

Este dicho viene a decir que con anhelo e insistencia nos dirigimos con frecuencia y de forma instintiva a los lugares en donde está nuestro afecto o placer o con la esperanza de conseguir algo más o menos interesante.

Este dicho viene a decir que el cariño perturba para decidir rectamente y puede llevar a encubrir los defectos del amado o de lo que se ama.

Se entiende que como nadie lo tiene todo en la vida, se dice -o se usa para sí mismo- al que la fortuna le sonríe excepto en asuntos amorosos.

La lección que aporta es que del mismo modo que no se debe forzar el caballo sin necesidad con la espuela ni con el bocado, no hay que importunar a los amigos ni abusar de su confianza, porque podemos cansarlos al menoscabar sus fuerzas y alterar su ritmo de vida, lo que puede hacer que dejen de atendernos.

El refrán transmite que hemos de aceptar a los amigos como son, aunque tengan algún defecto. Asimismo, debemos ser comprensivos con sus defectos y no hay que estimar a nuestros amigos sólo por el beneficio que nos proporcionan.

Se entiende que aconseja no ser benévolo con quien se muestra adverso.

La enseñanza es que cuando se quiere a alguien, el amor oculta sus defectos, pasa por alto sus imperfecciones e, incluso, hace que parezcan hermosas. Por otra parte, se aplica también para denotar que el cariño por alguien puede hacer que sólo veamos sus virtudes.

Este dicho viene a decir que recomienda evitar contiendas y discusiones con personas de genio violento e incapaces de razonar, cuando resulta difícil hacerles frente.

El refrán transmite que nos ocupamos de lo que amamos. Además, dirigimos nuestra mirada y atención hacia aquello o hacia aquellas personas por las que sentimos interés y afecto.

El mensaje es que alude a la amistad que existe entre quienes están constantemente juntos. En consecuencia, se emplea irónicamente para referirse a dos personas inseparables, generalmente amigos, que van siempre juntos.

La idea central es que recomienda elegir buenas compañías porque el trato asemeja a las personas, por el beneficio y provecho que se obtiene de ellas, por el buen ejemplo que dan.

El mensaje es que no es posible complacer y ser fiel a todos, porque de esa forma se acaba siendo desleal.

El refrán transmite que el refrán alude a la inconsistencia de la falsa amistad. Asimismo, quienes buscan únicamente las ventajas que nuestra amistad les pueda reportar, nos dejan de lado cuando no les somos útiles.

El mensaje es que se toma el buey como referencia y animal cuya ocupación principal era la de ser animal de tiro, en especial, en las labores de labranza, el refrán sostiene que, en cualquier oficio, hay tareas y obstáculos que soportar, por lo que no es posible eludirlos cambiando de oficio o de lugar. Por otra parte, también describe a quien se observa forzado a trabajar adonde quiera que vaya o a quien en vano huye en este mundo de dificultades porque los encuentra en cualquier parte. Asimismo, en ese sentido, se aprecia el sentido de la adivinanza, cuya respuesta es- A la carniceríaoal matadero, y que contiene la reflexión amarga de que sólo le espera la muerte a quien ya no puede trabajar.

La lección que aporta es que quien actúa honradamente, cumple su deber o realiza perfectamente la actividad encomendada es lógico que sea recompensado por ello.

La idea central es que se dice cuando los adversarios poseen idéntica fuerza. Por otra parte, aconseja una respuesta eficaz y bien dirigida a un buen ataque.

La idea central es que cuando uno está hambriento, ha de comer lo que encuentra y no poner reparos a la calidad de lo que tiene a su alcance o de lo que se le ofrece. En consecuencia, en un sentido más amplio, cuando se tiene necesidad, no se pone reparo alguno.

La enseñanza es que alude a quien no ha sido recompensado como se merece. También, se diría cuando alguien ha puesto empeño en hacer algo bien, incluso puede haber recibido alabanzas por ello, pero no le han recompensado (económicamente o de otro modo) como cabría esperar.

El mensaje es que se emplea cuando la solución ya ha venido por otra vía, o no llega oportunamente, o ya no tiene interés. También, se censura la demora en atender las necesidades o en solucionar los dificultades.

La lección que aporta es que reprende a quienes pretenden ayudar o poner remedio fuera de tiempo, cuando ya es demasiado tarde y ha pasado la ocasión oportuna, por lo que ya no puede surtir efecto.

La enseñanza es que da a entender el cuidado con que cada uno debe guardar lo suyo si se desea que esté seguro. En consecuencia, también recomienda a cada uno atender su obligación, puesto que no conviene inmiscuirse en la vida de los demás.

Se entiende que no hay que precipitarse en alcanzar el fin deseado, sino que se debe dosificar el esfuerzo y tener en cuenta que toda empresa requiere su tiempo.

La lección que aporta es que para afrontar una dificultad o una situación difícil hay que actuar con decisión y contundencia.

El refrán transmite que la enfermedad ha de combatirse, pero requiere también saber esperar a que siga su curso según las leyes de la naturaleza.

Este dicho viene a decir que recomienda no pagar por adelantado un servicio, pues con frecuencia se descuida su ejecución, se retrasa la realización de lo acordado. También, alude también a la dificultad de recuperar el dinero prestado.

El refrán transmite que ante un problema grave, no hay que temer recurrir a medios enérgicos para encontrar la solución.

La lección que aporta es que igual que la resistencia de un animal de carga como la mula tiene un límite, hay que medir las fuerzas propias o ajenas para no excederse y echarlo todo a perder.

El refrán transmite que lo que ha de suceder tiene su momento, unas veces inmediato, otras demorado.

El refrán transmite que con constancia y tenacidad, se consigue lo que nos proponemos, se vencen las dificultades. Además, también puede significar que, habitualmente, el más fuerte sale vencedor; en este caso, la paremia se basa en la velocidad que alcanza el galgo como perro de caza para indicar que con el tiempo la superioridad logra su propósito.

Se entiende que da a entender que la fortuna sonríe en ocasiones a quien no se esfuerza.

Este dicho viene a decir que se emplea esta frase cuando no se consigue al primer intento el fin que pretendemos, sino tras repetirlos con mayor ahinco. En consecuencia, se dice tanto después del segundo intento como del tercero: en el primer caso, para expresar el deseo de que se haga realidad aquello que se está intentando; en el segundo caso, para constatar que se ha conseguido el fin deseado al tercer intento. En consecuencia, puede significar también que es prudente desistir de hacerlo después de tres tentativas infructuosas.

La lección que aporta es que se recomienda acostarse temprano, con el objeto de poder levantarse al día siguiente pronto y descansado para trabajar y aprovechar el día.

La idea central es que se recomienda paciencia cuando se tiene alguna preocupación, porque puede aparecer la solución sin que uno se dé cuenta.

Este dicho viene a decir que hay que aprovechar la juventud para trabajar los años en que tenemos energías, porque de otro modo cuando nos hagamos mayores pasaremos apuros o trataremos -con frecuencia, en vano- de recuperar las oportunidades perdidas.

Se entiende que critica a los que durmiendo más de lo prudente se arriesgan a no conseguir el sustento diario. En consecuencia, en un sentido más amplio, reprende a los perezosos cuya desidia los priva de lo que podrían alcanzar con esfuerzo y diligencia.

La idea central es que en sentido recto, se recomienda tener una buena dentadura para poder comer todo tipo de alimentos, en especial aquellos que están duros y que no queda más remedio que tomar para saciar nuestra hambre. También, en sentido general, muestra a adaptar los medios a la tarea que se va realizar, en función de la dificultad de lo que se va a intentar hacer. También, se recomienda decisión y esfuerzo para superar los obstáculos.

La enseñanza es que el esfuerzo ha de suplir las carencias.

La lección que aporta es que igual que de modo instintivo la lengua va a la muela que duele para aliviarla, cada uno sabe mejor que nadie lo que le perjudica o lo que le conviene.

El refrán transmite que cuando de verdad se está cansado, no se ponen reparos al lugar donde se va a dormir y recuperar fuerzas.

El mensaje es que se dice de quien presume de una riqueza que no tiene a costa de pasar privaciones. De igual modo, el refrán también alude a quien puede pasar con la correspondiente decencia a su estado si se modera en los gastos y no aparenta ser hidalgo o noble. También, parece que el primer sentido recomienda la precaución de comprar utensilios de material durarero, para que no se rompan y haya que hacer gasto con frecuencia al adquirir otros, precisamente porque no se dispone de mucho dinero. Asimismo, estaría relacionado, pues, con la paremiaLo barato sale caro.

La lección que aporta es que recomienda conformarse con lo que se tiene, si no se ha conseguido algo mejor.

La idea central es que quien consigue de improviso una posición elevada social o profesionalmente está muy expuesto a perderla de manera brusca y ocupar una posición inferior a la de la mayoría de la gente. Por otra parte, la pérdida de una buena posición socioeconómica resulta más dolorosa cuanto más elevada es.

Se entiende que puede suceder que algunos alcancen con rapidez una posición elevada y que la suerte cambie de tal modo que se quede en una posición muy inferior.

Se entiende que no se rechaza algo agradable o beneficioso, por poco que sea.

Se entiende que apunta la correspondencia inexistente entre los fines y los medios: una escasa inversión suele acarrear poco beneficio.

Este dicho viene a decir que alude a lo difícil que resulta comportarse con rectitud en la gestión de bienes o intereses ajenos; pues, es habitual que su administrador obtenga algún beneficio personal.

La lección que aporta es que a veces hemos de limitarnos a aceptar lo que la vida o las personas nos den, ya que, al tratarse de un beneficio, debemos mostrarnos satisfechos sin poner reparos a lo que recibimos.

La enseñanza es que alude a quien se aprovecha de la bondad de uno, por lo que recomienda no confiar en cualquier persona.

Este dicho viene a decir que cuando se anhela algo, cuando se tiene algún capricho, hay que disponerse a trabajar y sacrificarse para conseguirlo, no debe quejarse por los gastos que puedan originarse ni por las molestias que puedan surgir. Por otra parte, se dice el refrán con cierta ironía.

La lección que aporta es que en sentido recto, apunta que tener un perro, sea por su utilidad, sea por capricho, implica gastos y cuidados que hay que tener en cuenta. En consecuencia, en sentido figurado, recomienda ajustarse a las ganancias y no contraer deudas por gastos excesivos.

Este dicho viene a decir que el beneficio llega a quien se esfuerza o colabora en una actividad.

El mensaje es que del mismo modo que aparece más pesca cuando las aguas de un río se revuelven, en las situaciones confusas o cuando se producen cambios o desavenencias, hay quienes sacan beneficio aprovechando tales circunstancias.

La enseñanza es que la fortuna no suele aparecer con frecuencia y, si viene o parece que viene, unas veces lo hace mezclada con dificultades, otras con alegrías, pero, habitualmente, no como uno lo desearía. También, por eso, recomienda la economía a quien vive expuesto a continuas contingencias, como les sucede a los campesinos con la recolección de los granos y de la uva, que se hace sólo una vez al año.

La enseñanza es que muestra que no se puede remediar todo el daño causado por alguna indiscreción, en especial cuando la maledicencia deja mancillado el buen nombre de alguien, porque nunca la reparación del honor resarce del mal hecho.

El refrán transmite que resulta habitual criticar a alguien cuando no se aprecia presente.

El mensaje es que explica que quien desea cumplir con lo que debe, no le importa proporcionar alguna garantía de ello.

La idea central es que previene del daño que alguien puede ocasionar si no es capaz de guardar un secreto.

La enseñanza es que los instrumentos o medios buenos o de buena calidad facilitan el aprendizaje de los pincipiantes; así, para un jinete inexperto es mucho mejor montar un caballo ya amaestrado que uno sin domar. Asimismo, en un sentido más amplio, se sugiere que la experiencia de la persona madura debe encauzar la osadía y la intrepidez de la juventud.

Se entiende que elogia la experiencia de la vejez para encauzar la intrepidez de la juventud, mediante la imagen del jinete ya consagrado que sabe cómo domar o dominar un caballo joven. Por otra parte, es preferible dejar una tarea nueva y difícil para quien ya ha pasado por situaciones semejantes.

El mensaje es que se refiere al respeto que se debe tener a los ancianos. Por otra parte, alude a quien es bien recibido en todas partes porque se ha ganado un buen nombre al cabo de los años, por su juicio y prudencia.

El refrán transmite que critica al anciano que se tiñe las canas para parecer más joven. También, en sentido más genérico, critica a quien trata de negar lo que resulta natural por el paso de los años.

La enseñanza es que se emplea cuando sobreviene algo fuera de ocasión o tiempo. Además, se dice en tono irónico cuando alguien de cierta edad actúa según es costumbre en la juventud, incluido en el amor. En consecuencia, se refiere especialmente a quien se resiste a envejecer y lo demuestra haciendo conquistas amorosas. En consecuencia, se aplicaría a unviejo verdeo a quien tiene un comportamiento impropio de una persona de cierta edad. Por otra parte, en sentido muy general, se emplea si ocurre algo a destiempo.

Este dicho viene a decir que no hemos de pretender enseñar a quien es maestro en la materia.

La enseñanza es que resulta sumamente difícil engañar con halagos u obsequios a la persona mayor y experimentada, representada en el refrán por el perro viejo.

Se entiende que previene que regularmente la juventud hace a los hombres atrevidos.

La enseñanza es que para el buen desempeño de las profesiones resulta imprescindible o muy conveniente poseer cierta experiencia, con el fin de obtener el resultado apetecido. Por otra parte, de ese modo se previenen los riesgos y se evitan los fracasos.

Se entiende que las personas mayores están acostumbradas a un clima, a su casa y a sus hábitos, por lo que llevarlos a otro lugar les afecta bastante, incluso a veces puede costarles la vida.

Se entiende que denota el cuidado que se debe tener con los niños y los ancianos.

El mensaje es que previene la inconstancia característica de la corta edad, en la que todo es cambio que pasa como el agua por un cesto. De igual modo, alude a la poca confianza que se debe tener por el afecto de los niños, considerado de escasa consistencia. Además, sin embargo, ellos aman sin dobleces, con la inocencia propia de su edad. De igual modo, a veces se dice el refrán para denotar la inconsistencia de los amores de adolescentes.

La idea central es que los niños carecen de conocimiento y de la fuerza suficiente para realizar labores agrícolas, como la de arar la tierra. En consecuencia, el niño simboliza el obrero inexperto. En consecuencia, en sentido general, no se obtienen beneficios si se elige un colaborador inexperto, por ahorrarse un dinero al pagar un sueldo bajo o por no seleccionar bien a los que van a ayudar. Por otra parte, también se utiliza para aconsejar la conveniencia de mantener a distancia a los niños.

La lección que aporta es que la condición de cada uno o los defectos naturales no se pueden encubrir ni cambiar con mejoras meramente externas.

El refrán transmite que siempre es conveniente reforzar nuestro criterio con los consejos que podamos recibir.

El refrán transmite que del mismo modo que el buey acostumbrado al arado no se tuerce, una persona realiza bien una actividad por haberla hecho durante mucho tiempo. Asimismo, se aplica el refrán a quien desempeña bien su oficio por su inteligencia y la experiencia adquirida durante años. Además, se dice también para elogiar las cosas viejas, porque con frecuencia son más provechosas y útiles que las nuevas.

La idea central es que habitualmente, los hijos tienen el genio y las cualidades de los progenitores, así como sus costumbres e incluso sus vicios.

La lección que aporta es que con buenos condimentos se obtiene una buena comida. En consecuencia, del mismo modo, quien posee buena condición hará buenas obras. Asimismo, en sentido general, se usa para la relación existente entre la calidad de algo y su materia prima.

El mensaje es que habitualmente, los hijos son como los padres, a quienes imitan en su modo de pensar y proceder.

El mensaje es que las hijas siguen en gran medida el modo de proceder de su madre, hasta el punto a veces de convertirse en su reflejo.

Este dicho viene a decir que en sentido recto, el refrán alude a la apariencia en la vejez, o sea el aumento de las arrugas. Además, se puede aplicar también a las personas cuyas inclinaciones e instintos no se reducen sino que se acrecientan con el paso de los años.

La lección que aporta es que cuando se emplean elementos de calidad, el resultado es satisfactorio. En consecuencia, se aplica también cuando entre la ascendencia y la descendencia existe una relación de calidad.

La enseñanza es que los hijos heredan las cualidades de sus progenitores.